أشياخه المتقدّمين ومنهم : أبو محمد عبدان الأهوازيّ ، وأبو بكر بن دريد ، ونفطويه ، وأبو جعفر بن زهير ، ونظراؤهم « 1 » . ومن « 2 » متأخّري أصحابه الذين رووا عنه الحديث ومتقدّميهم « 3 » : أبو عليّ الحسن بن عليّ بن إبراهيم المقرئ الأهوازيّ نزيل دمشق ، إلّا إنه كان قد انقلب عليه اسمه ؛ فيقول في تصانيفه : « أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه / بن الحسن بن سعيد النّحوي بعسكر مكرم ، قال أخبرنا محمد بن جرير الطّبريّ وغيره » . وكان الصاحب بن عبّاد يتمنّى لقاءه ، ويكتب إليه ويطلبه فيعتلّ عليه بالشّيخوخة والكبر ، فلما قرب من عسكر مكرم صحبة السلطان ، كتب إليه كتابا من جملته « 4 » : [ من الطويل ] ولما أبيتم أن تزوروا وقلتم * ضعفنا فما نقوى على الوخدان أتيناكم من بعد أرض نزوركم * على منزل « 5 » بكر لنا وعوان نسائلكم « 6 » هل من قرى لنزيلكم * بملء جفون « 7 » لا بملء جفان فأملى الجواب عن النّثر نثرا وعن النّظم نظما ؛ وقال فيه « 8 » : [ من الطويل ] أروم نهوضا ثم يثني عزيمتي * تعوّذ أعضائي « 9 » من الرّجفان

--> ( 1 ) في الأصل : « ونظرائهم » وهو خطأ . ( 2 ) في الأصل : « وعن » تحريف . ( 3 ) في الأصل : « الذين روى عنهم الحديث ومنهم » وهو تحريف . والصواب في معجم الأدباء 8 / 237 ( 4 ) الأبيات الثلاثة في : معجم الأدباء 8 / 349 ووفيات الأعيان 2 / 83 وشذرات الذهب 2 / 102 والمنتظم 7 / 191 وروضات الجنات 215 وأعيان الشيعة 22 / 147 والبداية والنهاية 11 / 321 ( 5 ) في معظم المصادر : « وكم منزل » وفي البداية والنهاية : « فكم من منزل » مما يكسر البيت ! ( 6 ) في البداية : « نناشدكم » . ( 7 ) في المنتظم والبداية : « بطول جوار » ( 8 ) الأبيات الثلاثة في معجم الأدباء 8 / 253 والمنتظم 7 / 191 وأعيان الشيعة 22 / 149 والثاني والثالث في البداية والنهاية 11 / 321 ( 9 ) في المنتظم : « قعود وأعضائي » تحريف .